明清時期,中原遍布會館,現(xiàn)在保留下來仍有數(shù)十座,幾乎都是省級或國家級文物保護單位。它們是時代的產(chǎn)物,是不可再生的文化資源,是保護城鎮(zhèn)記憶的重要載體,也是河南商業(yè)興衰的歷史見證。
徜徉于老會館中,其過往輝煌歷歷在目,與會館如影相隨的故事,也令人難以忘懷。
外地客商來到中原,不同區(qū)域經(jīng)營理念的傳遞和文化信仰的滲入,豐富了中原的商業(yè)文化。作為文化遺產(chǎn)保留下來的老會館,既是中國商業(yè)文化的瑰寶,也是中原文化體系不可或缺的組成部分。
建會館助力商業(yè)發(fā)展
會館肇始于明,興盛于清,最初是由流寓客地的同籍人士自發(fā)建立,著眼互相幫扶的社會組織。隨著商業(yè)的發(fā)展,由商幫或同業(yè)商人集資建立的商業(yè)會館或稱貨行會館不斷增多,逐漸成為會館的主流。
商業(yè)會館是商人們聯(lián)絡感情、規(guī)劃行情、聚會議事的場所,也是他們祭祀神靈、娛樂休閑之地。目前河南保留下來的老會館均為商業(yè)會館,據(jù)鄭州大學王興亞教授估計,全省遺存的明清商業(yè)會館有200余座,分布遍及全省。這與河南交通便利、物產(chǎn)豐富息息相關。
商業(yè)會館又可分為同鄉(xiāng)會館和同業(yè)會館兩類。同鄉(xiāng)會館由同籍商幫合資而建,諸如山陜會館、山西會館、徽商會館(江南會館)、福建會館、江西會館、湖廣會館等等。同業(yè)會館由從事相同或相近行業(yè)的商人集資建立,如漆業(yè)商人所建的漆業(yè)會館、糧食業(yè)商人所建的陸陳會館等。
商業(yè)會館誕生在經(jīng)濟社會發(fā)展到一定水平、而政府商業(yè)管理能力滯后之時。會館建設耗時費力,需要商人數(shù)量足夠多,還需要商人手里有足夠的錢,從這個角度講,諸多會館的建立是明清河南經(jīng)濟發(fā)展到較高水平的體現(xiàn)。
作為商戶聯(lián)合的群體,會館在集中各方力量、規(guī)劃市場行情、抵抗地痞勒索等方面起到了積極作用,彌補了官方治理的不足。同時許多會館還有資金互助、救死扶傷、賑濟貧困等方面的行為,一定程度上避免了個體孤單打拼、缺乏支持體系的狀況。
設立會館也有弊端。會館是鄉(xiāng)土觀念和封建經(jīng)營理念結(jié)合的產(chǎn)物,出于維護自身利益考慮,各地會館之間必然會出現(xiàn)壁壘森嚴、分割市場、壟斷商品經(jīng)營等問題,阻礙社會生產(chǎn)的進步。會館多與封建勢力結(jié)合以求得庇護,這對經(jīng)濟社會健康發(fā)展也會起到阻礙作用。因為這些弊端,加之清末交通運輸方式的轉(zhuǎn)變,使得中心城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,商人經(jīng)營模式備受沖擊,商業(yè)會館逐步走向衰落。
鐵旗桿寓意“天下第一”
社旗縣,舊稱賒旗店,位于伏牛山南麓,南陽盆地東側(cè),清代詩人尚志亭曾生動描述:“依伏牛而襟漢水,望金盆而掬瓊漿;仰天時而居地利,富物產(chǎn)而暢人和?!辟d旗清代是河南四大商業(yè)名鎮(zhèn)之一,境內(nèi)山陜會館坐北朝南,位于賒旗店鬧市中心,作為同類建筑中的扛鼎之作,有“天下第一會館”贊譽。
行走在這座會館中,看到它分前、中、后三進院落,琉璃照壁、懸鑒樓、石牌坊、大拜殿、春秋樓位于中軸線上,其他配殿、鐘鼓樓、馬廄、轅門分列兩側(cè)。建筑裝飾無木不雕、無石不刻。著名古建專家單士元感嘆它“輝煌壯麗,天下第一”,古建大家羅哲文、鄭孝燮也嘆為觀止。鄭孝燮贊它“高樓杰閣,巧奪天工,精雕細琢,錦繡裝成,公輸匠藝”。已故中國古建學會會長楊廷寶稱它的戲樓是“華夏古戲樓典范之作”。
社旗山陜會館的建設,最早可追溯到清康熙年間。當時賒旗店剛剛崛起,山陜商人因財力有限,僅建造了一座關帝廟而無其他建筑。乾隆時期,賒旗店已成為“地瀕赭水,北走汴洛,南船北馬,總集百貨”的“中原咽喉”,山陜商人認為此前所建關帝廟簡陋狹小,決定重新擴建。
據(jù)《社旗山陜會館》一書記載,為了擴建,“大家各輸其誠,各展所長”,為尋找原料和能工巧匠,“或奔走取材于楚,泛江河而來宛郡,或周知四方,遍訪匠師”。
從乾隆二十一年(1756年)開始,至咸豐二年(1852年)竣工,其間大的重建、擴建多達十余次,開支浩繁,但從未因資金短缺停工,這源自山陜客商運籌得當。擴建資金來源,一是自愿捐贈,一是每年從商號中抽厘(從商戶年收入中抽取固定比例)所得。山陜會館內(nèi)有一通《創(chuàng)建春秋樓碑記》,詳細記錄了參與抽厘的423家商戶名稱及捐贈數(shù)額。
山陜會館入口處有一對“霄漢鐵旗桿”。這對鐵旗桿由陜西冶鑄世家華陰徐氏的后人徐忠孝帶頭打造。站在鐵旗桿前由下往上看,底座是一塊完整青石,雕刻有天馬、麒麟、獅子、神牛等圖案。底座上方安放著一尊鐵獅子,鐵旗桿從獅子背上插入,向上直沖云霄。
據(jù)記載,鐵旗桿高17.6米,單根旗桿重2.5萬斤,采用“分節(jié)擁土”工藝鑄造,每處節(jié)點均有蓮花或云斗裝飾。社旗會館的這一對鐵旗桿,高度重量皆驚人,形制完整,鑄造工藝精湛,全國同類建筑中無出其右者。
嘉慶二十二年(1817年)《南陽社旗鎮(zhèn)山陜會館鐵旗桿記》記載:會館建成時雄偉恢宏,已到了“壯麗不可有加”的地步。但前期捐款仍剩有“三千余金”,商人們“不可析金以入私橐”,于是就鑄造了這對鐵旗桿。
清代中葉,20兩銀子差不多是一個小戶人家全年收入,“三千余金”不是小數(shù)目。商人逐利是天性,遇事常錙銖必較,這樣揮金如土打造鐵旗桿,有無更深層原因呢?
原來清代陜西、山西都產(chǎn)鐵,山西澤州大陽古鎮(zhèn)是中國最古老的冶鐵之鄉(xiāng),陜西自唐代以來鐵器鑄造就享譽全國,僅華陰柳子鎮(zhèn)就有上千戶鐵匠。將這一對耗費巨資、結(jié)構巧妙、氣勢不凡的鐵旗桿立于繁華之處,除了可增添會館雄偉氣勢、展現(xiàn)秦晉商人雄厚財力外,還會成為秦晉冶鐵行業(yè)活廣告,增強各地民眾對秦晉文化的認同。多方考量之下,這對鐵旗桿才出現(xiàn)在世人面前,山陜商幫可謂一舉多得。
山陜客商風頭勁健
中國自古重農(nóng)抑商,即便如此,商業(yè)經(jīng)濟在各種藩籬制約下依然破土而出,茁壯成長。明清時期,各地商幫的出現(xiàn),標志著商人階層成熟壯大,最引人注目的是秦晉商人。晉商注重誠信,秦商善捕商機,兩省地緣相近,習俗相同,販運貨物相類,人們習慣合稱為西商或山陜商人。
山陜商人是明清時期在河南境內(nèi)實力最強的地域商幫,所建山陜會館在河南數(shù)量多,分布廣,基本貫穿會館建設始終。
清順治至雍正時期,是山陜會館初建階段。順治十年(1653年),山西旅汴客商集資在開封龍亭東側(cè)老會館街建起山西會館,這是河南境內(nèi)第一座同鄉(xiāng)會館。
之后,山陜客商在各地陸續(xù)建立會館。清康熙、雍正年間,先后建成的會館有開封朱仙鎮(zhèn)山陜會館、周口沙河兩岸山陜會館、郟縣山陜會館、北舞渡山陜會館(在今舞陽縣)、洛陽山陜會館等。
那時的河南經(jīng)濟剛從明末戰(zhàn)亂中恢復,山陜商人進駐時間不長,經(jīng)濟實力有限,會館規(guī)模普遍不大。乾隆至道光年間,河南山陜會館建設進入鼎盛階段。會館建設花費之巨,裝修之奢,可與江南同類會館比肩。
乾隆三十年(1765年),開封老會館街的山西會館重修,陜西富商加入,改名山陜會館,此時會館已初具規(guī)模,《山陜會館晉蒲雙厘頭記》記述道:“接檐香亭五間,旁構兩廡。前起歌樓,外設大門。廟貌赫奕,規(guī)模閎敞。”乾隆四十一年(1776年),甘肅巨賈也加入進來,再行擴建,并更名為山陜甘會館。這座會館完整保存至今,會館內(nèi)的磚雕、木雕和石雕并稱“三絕”。
乾隆時期,作為淮河流域物資集散中心的周口(時稱周家口)日益繁華。因山陜商幫勢力強大,此前所建多座山陜會館得到擴建。但保留至今的,只有沙河北岸的山陜會館。
這座老會館為仿宮殿式建筑,占地20余畝,三進院落。殿堂宏偉,裝飾華美,木雕、石雕、磚雕、琉璃彩繪和鑄鐵工藝巧奪天工,可稱中原會館建筑的精品。清人高麟超在《洗凡文抄·陳游紀勝》中稱贊:“關圣帝裝塑威嚴,雙石坊鏤刻精妙,春秋閣飛檐建瓴,鐵旗桿直插云霄,集公輸之巧,薈冶煉之精勝跡也!”
乾隆時期,各地山陜會館或新建或改擴建,在全省建設格局基本定型。
道光二十三年(1843年)以后,山陜會館建設接近尾聲。先是道光年間,商業(yè)名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)遭遇水災,航道湮塞,商人損失巨大,無力修復會館。咸豐年間,北舞渡屢遭兵燹,山陜會館未能幸免。后來山陜商賈曾重修,但隨著光緒末年京漢鐵路通車,北舞渡喪失了商品集散中心的地位,會館也從此黯淡下來。
賒旗店、周家口亦如此,昔日的“水陸交會之鄉(xiāng),財貨積堆之藪”,“連年生意冷落異?!?,商人紛紛遷往他地。隨著清末河南商業(yè)頹勢盡顯,中原各地山陜會館風光不再。
除山陜商人外,徽商也是清代實力很強的商幫,他們在全省建有多座會館。乾隆三十七年(1772年),徽商在今周口慶豐街集資修建了江南會館,亦名安徽會館。當年會館占地約15畝,包括戲樓、大殿、拜殿和東西廊房等,門前立有一面寬12米、高6米的大照壁,上面雕刻有二龍戲珠及祥瑞花草圖案??上г摃^今已拆毀。道光年間,徽商還在開封和商城縣等地建立會館。
同業(yè)會館各有千秋
明清時期的河南商業(yè)發(fā)展迅速,各州、府、縣還出現(xiàn)了很多同業(yè)會館,有些是外地客商所建,有些是本土商人所建,還有的是外地和本土商人合資共建。
淅川荊紫關鎮(zhèn)平浪宮是河南第一座同業(yè)會館,這座建筑恢宏裝飾華麗,透露出當年船幫強大的經(jīng)濟實力。它坐落于荊紫關鎮(zhèn)南街東側(cè),坐東朝西,前望丹江,名字取“風平浪靜”之意,主要供奉水神楊泗爺。
平浪宮始建于清太宗崇德三年(1638年),分前宮、中宮、后宮三進院落,建筑為硬山式,正脊和垂脊上有磚雕。建筑群最外側(cè)是鐘鼓樓,造型別致,四角攢尖,三檐疊起,木質(zhì)灰頂,頂部還立有避雷鐵叉,嵌著“風調(diào)”“雨順”四字。后宮正中塑著楊泗爺神像,兩旁分立蝦兵蟹將以及青魚、夜叉塑像。
明清之時,當?shù)卮窠?jīng)年累月穿行于惡浪險灘,每次出航前,都要去朝拜楊泗爺。每年陰歷六月初六,平浪宮還會舉辦大型朝拜祭祀活動,以乞求楊泗爺保佑“船頭無浪行千里”。
禹州城區(qū)西北隅有座十三幫會館,是河南規(guī)模較大的由多省同業(yè)商人共建的商業(yè)會館。同治十二年(1873年),藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫、江西幫、懷慶幫、祁州幫、陜西幫、四川幫、老河口幫、漢口幫、寧波幫等十三個商幫購地20畝,開始營建十三幫會館。到光緒二十九年(1903年),耗時31年才建成。
十三幫會館坐北向南,有廟院、中配院、會議所三部分組成,前低后高,布局嚴謹。興建了九龍壁、山門、鐘鼓樓、戲樓、東西廊房、拜臺、拜殿、大殿和配殿等建筑,目前保留下來的有山門、影壁、戲樓、大殿、二殿、廂房等建筑。依然雄偉富麗,有鮮明地方建筑風格。
南陽與陜西、湖北接壤,山陜、湖廣、安徽、江浙、四川以及省內(nèi)的懷慶、沁陽以及南陽本土商人聚集于此,先后建立會館近40座,其中有多座同業(yè)會館。荊紫關的同業(yè)會館,除平浪宮外,還有藥王廟、漆寶會館等。
周口除山陜、安徽、江西、覃懷、湖廣、福建等地客商所建的同鄉(xiāng)會館外,還有糧商建的陸陳會館,油商建的油業(yè)會館,釀酒商人建的酒仙廟,機坊商人建的機神廟,氈坊業(yè)商人建的府君廟,木泥業(yè)商人建的魯班廟,皮革業(yè)、制鞋業(yè)商人建的孫臏廟等形形色色的同業(yè)會館。
會館是時代的產(chǎn)物,明清時期,遍布各地的商業(yè)會館的出現(xiàn),是河南經(jīng)濟發(fā)展到一定水平的標志,也是中原商業(yè)地位不可替代的有力證據(jù)。各地商人會聚河南,深耕中原,建設會館,壯大了自己的勢力,整合了四方的力量,也助推了河南經(jīng)濟的發(fā)展。
轉(zhuǎn)自:河南日報
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