百年巨匠:從他們身上,觸摸生生不息的中華文脈


來源:中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2017-09-29





  編者按
 
  由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、國家新聞出版廣電總局、中國藝術(shù)研究院、中央電視臺、中國國家博物館、中共北京市委宣傳部共同主辦的“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”在國家博物館舉辦。這四十三位文化藝術(shù)巨匠的藝術(shù)成就、人生經(jīng)歷、精神高度,充分彰顯了中華文化在這個時代所能達到的高度。今日,我們將帶您回到展覽現(xiàn)場,并通過相關(guān)展品,重溫文藝巨匠不為人知的人生故事,觸摸中華文化生生不息的文脈。
 
  百年巨匠:從他們身上,觸摸生生不息的中華文脈
 
  觀眾在國家博物館觀看“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”。金聞攝光明圖片/視覺中國
 
  從國家博物館一層大廳拾級而上,剛到二層南側(cè)展廳入口處,一幅巨大的43位文學(xué)藝術(shù)巨匠的“大合影”便映入眼簾。按照文學(xué)篇、話劇篇、美術(shù)篇、書法篇、音樂篇、京劇篇的順序,43位巨匠的展品分布于左右兩個展廳。展品有照片、作品、手稿、道具等,共90余件。這些展品連同相關(guān)影像資料,將43位巨匠的生平、生活、創(chuàng)作等融為一體,為觀眾呈現(xiàn)出有血有肉的巨匠形象。
 
  還原巨匠本色,重塑大師形象
 
  文學(xué)大師、藝術(shù)巨匠,其輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就,讓普通人難以企及,進而產(chǎn)生敬仰甚至敬畏。其實,放下藝術(shù)成就,巨匠們也是有血有肉之人。展覽以“還原巨匠本色,重塑大師形象”為宗旨,用原貌、原作、原物以及親友、同事、見證者的講述,將巨匠還原為一個個豐富的“人”。
 
  展覽現(xiàn)場有一張魯迅一家與馮雪峰一家的合影,魯迅懷抱幼小的孩兒,臉上洋溢著一個父親的慈祥,完全沒有平時的冷峻。同樣的還有徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳的合影。一家人坐在院子的臺階上,隨意而溫馨。兩個寶寶,一個看樣子剛會坐,另一個還在襁褓中,但都似乎不太愿意跟爸爸,而是往媽媽身上擠。這讓觀眾不禁聯(lián)想,或許是爸爸平時工作太忙而對兩個孩子照顧太少,所以他們跟媽媽的感情更好些。這樣的展品在展廳中隨處可見,讓人看到了巨匠們在生活中可親的一面。
 
  百年巨匠:從他們身上,觸摸生生不息的中華文脈
 
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  觀眾在“百年巨匠——四十三位文學(xué)藝術(shù)大師作品展”現(xiàn)場觀看、拍照。郭俊鋒攝光明圖片/視覺中國
 
  “這是1952年夏天的一個傍晚,在杭州西湖邊棲霞嶺19號的一個院落里,一位老人正沉浸在自己的藝術(shù)世界里。他就是年逾九旬的畫家黃賓虹。此刻,他面前的畫紙經(jīng)過層層浸染,早已變成漆黑一團,而他卻視而不見。因為他的雙目已經(jīng)失明。沒有人知道,當(dāng)時的黃賓虹到底在想什么,或許他正在描繪自己內(nèi)心深處的藝術(shù)。”展覽現(xiàn)場的解說詞,把記者的注意力引向了一幅幅黑魆魆的山水畫。
 
  這種幾乎一團黑的美怎么欣賞?當(dāng)時,的確沒幾個人看得上黃賓虹的水墨畫。黃賓虹當(dāng)時甚至感慨地預(yù)言,他的畫要過50年才能被人們認識。今天,我們可以說他的話應(yīng)驗了。但在當(dāng)時,藝術(shù)上的隔閡給畫家?guī)淼墓陋?,今人又有幾人能體會到?展廳內(nèi)黃賓虹那一幅幅黑白水墨畫,在散發(fā)著藝術(shù)之美的同時,又何嘗不刻寫著藝術(shù)之路的艱辛。
 
  反映時代呼聲,塑造時代風(fēng)貌
 
  文藝是時代的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。在20世紀(jì)的百年進程中,中國社會經(jīng)歷了風(fēng)云變幻,這對文藝家的心境和修為產(chǎn)生了重大影響,并為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富素材。43位文藝巨匠大多生逢亂世,長于民間,經(jīng)受了歲月的磨礪。他們將藝術(shù)和國運相連,努力用藝術(shù)反映現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。今天,通過他們的作品,可以觸摸到時代的脈搏,窺探到時代的風(fēng)貌。
 
  百年巨匠:從他們身上,觸摸生生不息的中華文脈
 
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  荀慧生手稿光明日報記者韓業(yè)庭攝/光明圖片
 
  展廳中有一份魯迅《自題小像》的手稿原件。“靈臺無計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”這首詩,魯迅寫于1903年,并于1931年重新手書。彼時,正是民族危機空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代。透過這一手稿,今天的我們看到了魯迅為國捐軀、矢志不移的決心,可以對當(dāng)時民族危亡的時代背景產(chǎn)生進一步的認識。
 
  蔣兆和作于1951年的《江南農(nóng)村之歌之領(lǐng)到土地證》呈現(xiàn)的則是另一番場景。作品中,稻田邊的一家三口拿著新到手的土地證,臉上浮現(xiàn)出驚喜、希望的表情。正如蔣兆和在畫作上所題寫的,“領(lǐng)到土地證,老少喜盈盈;人人有田種,生產(chǎn)把家興;謝謝毛主席,你是大救星”。
 
  徜徉在巨匠們的作品中,仿佛穿梭在時光隧道中,讓人看到了曾經(jīng)的民族危亡,看到了中華兒女為民族解放所作出的犧牲,看到了新中國呈現(xiàn)出的勃勃生機。這些巨匠之所以為人們所銘記,正是由于他們反映了時代的呼聲,塑造了時代的風(fēng)貌。
 
  中國近現(xiàn)代文脈的一次梳理
 
  43位巨匠,90余件展品,平均每位巨匠的展品才兩件多——有的是幾頁手稿,有的是兩幅書畫作品,有的是用過的道具。僅憑兩三件展品很難展示一位巨匠波瀾壯闊的一生,但把43位巨匠放到同一場景下觀照,就可以看到一條清晰的中國近現(xiàn)代文脈。
 
  “魯、郭、茅、巴、老、曹”,每一個在中國接受過中等教育的人,都在語文課本上讀到過他們的作品。他們的作品是火炬,是驚雷,是吶喊,也是滋潤心田的雨露。文學(xué)篇展示的正是這6位作家,他們及其作品完全是中國現(xiàn)代文學(xué)史的縮影。
 
  京劇篇展示的則是20世紀(jì)20年代在京劇舞臺上崛起的“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。他們唱、念、做、打,無所不精;他們扮相俊美,熠熠生輝;他們演盡了世間百態(tài),譜寫了華彩樂章。他們4位以各自的風(fēng)格特色和各自的代表劇目,形成了四大流派,開創(chuàng)了旦角挑班唱戲的新局面,將京劇藝術(shù)推向了空前的新高度并影響至今。展覽通過他們以藝會友的文獻資料,展示了那一輩戲曲巨匠海洋般的深厚積淀。
 
  此外,話劇篇通過聚焦歐陽予倩、田漢、焦菊隱、金山4位巨匠,回望了20世紀(jì)中國話劇藝術(shù)的誕生、發(fā)展過程。音樂篇則通過蕭友梅、劉天華、賀綠汀、黃自、冼星海、聶耳6位音樂家的生平、作品,多維度重現(xiàn)了近現(xiàn)代以來的動態(tài)音樂歷史大觀。
 
  每位巨匠的生平履歷是單一的,但正如紀(jì)錄片《百年巨匠》的主題曲所唱的,“一字一方圓,一筆一江山;一點一春色,一抹一冬寒;一心一世界,一生一百年”,43位巨匠放到一起,就共同完成了一次對中國近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史的拼圖。
 
  這次展覽是一個目錄,是一個提要,是一個索引,它為當(dāng)代人打開了一扇進入近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史的門,它提醒當(dāng)代人不要忘記自己的文化根脈。讓人欣喜的是,在展覽現(xiàn)場,記者看到很多家長帶著孩子前來觀看展覽。駐足、觀看、介紹,正是在這一舉一動、一言一行中,我們完成了對中華文脈的傳承。(韓業(yè)庭)
 
  轉(zhuǎn)自:光明網(wǎng)



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