新中國(guó)主題美術(shù)作品是值得尊重的文化遺產(chǎn)

　　主題性美術(shù)創(chuàng)作在長(zhǎng)期的發(fā)展中為新中國(guó)美術(shù)建立起了一個(gè)美學(xué)體系。其中，家國(guó)情懷是新中國(guó)美術(shù)史最深厚而鮮亮的底色。與時(shí)代、國(guó)家命運(yùn)的緊密結(jié)合，對(duì)于社會(huì)變革風(fēng)潮、歷史奔涌濤聲的回蕩，形成了這些作品獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化品格

　　正在上海龍美術(shù)館（西岸館）舉行的“踱步：七十年的走過(guò)”特展，集結(jié)了近200件新中國(guó)主題美術(shù)作品，引發(fā)業(yè)內(nèi)高度關(guān)注。在揭幕當(dāng)天舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，全國(guó)各地的美術(shù)史專家紛紛表示，希望展覽能夠開(kāi)啟對(duì)于主題性美術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)一步探討與重視。

　　主題性美術(shù)創(chuàng)作里，有著人們或許不知道的豐富內(nèi)涵。“這樣的美術(shù)作品既是對(duì)歷史的回顧，又是對(duì)新中國(guó)審美以及藝術(shù)語(yǔ)言變革發(fā)展的記錄，還是具有現(xiàn)實(shí)意義的鏡鑒。”此次展覽的策展人、中國(guó)國(guó)家博物館研究員陳履生指出，它們所記錄的時(shí)代雖然已成為過(guò)去，但是歷史所遺留的藝術(shù)精神與品格，都鐫刻在中國(guó)美術(shù)史上，是需要正視和尊重的一份文化遺產(chǎn)。

　　主題性美術(shù)創(chuàng)作喚起國(guó)家、民族共同的文化記憶

　　主題性美術(shù)創(chuàng)作以對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生重大影響的事件、人物為表現(xiàn)內(nèi)容。在學(xué)界看來(lái)，這樣的作品能夠喚起國(guó)家、民族共同的文化記憶。收藏其中的經(jīng)典作品，不僅是收藏美術(shù)作品，更是為幾代人收藏文化記憶，為未來(lái)收藏歷史記憶。

　　約三百年前，主題性美術(shù)創(chuàng)作就已為國(guó)家形象代言。廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)梁江舉例，清代宮廷畫家創(chuàng)作的《康熙南巡圖》《乾隆大閱圖》都是這樣的作品。前者共有12卷，加起來(lái)有200多米，展現(xiàn)的是康熙第二次南巡（1689年）的場(chǎng)面，從離開(kāi)京師到沿途所經(jīng)過(guò)的山川城池、名勝古跡等，每卷都有康熙的身影；后者共有四卷，描繪乾隆1739年于京郊南苑舉行閱兵式時(shí)的情景，總共畫了約三萬(wàn)人，人物個(gè)個(gè)清楚，沒(méi)有重疊或遮擋。今天，這樣一批作品的價(jià)值逐漸為學(xué)界意識(shí)到，它們?yōu)槟莻€(gè)沒(méi)有照相術(shù)的時(shí)代留下了珍貴的視覺(jué)檔案。

　　在新中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上，主題性美術(shù)作品尤其占據(jù)著重要的地位，經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)活躍時(shí)期。比如新中國(guó)成立初期，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)為新中國(guó)樹(shù)立起國(guó)家形象。當(dāng)時(shí)全國(guó)最知名的藝術(shù)家?guī)缀醵紕?chuàng)作過(guò)重大歷史題材的美術(shù)作品，《開(kāi)國(guó)大典》《狼牙山五壯士》等今天收藏在中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)人民革命軍事博物館的很多作品都是其中的代表。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員鄭工提到，集體創(chuàng)作可謂當(dāng)年的美術(shù)流行樣式，頗為引人注目，體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代創(chuàng)作者的集體責(zé)任意識(shí)和家國(guó)概念。46米巨幅國(guó)畫長(zhǎng)卷《首都之春》就是其中一例，記錄了新中國(guó)成立十周年時(shí)的北京全貌，由北京畫院的六位畫家集體完成。1960年秋，時(shí)任江蘇省國(guó)畫院院長(zhǎng)的傅抱石也曾組織13位畫家進(jìn)行為期三個(gè)月的二萬(wàn)三千里旅行寫生，他們抱著 “開(kāi)眼界、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)胸襟，筆墨就不能不變”，共同推出一批反映那個(gè)時(shí)代的精品力作。上海中國(guó)畫院當(dāng)年同樣有過(guò)不少合作繪畫，落款時(shí)不見(jiàn)個(gè)人署名，只見(jiàn)“上海中國(guó)畫院集體創(chuàng)作”的字樣。

　　一部新中國(guó)美術(shù)史，可以說(shuō)就是一部新中國(guó)發(fā)展的視覺(jué)圖像史。在四川大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)黃宗賢看來(lái)，主題性美術(shù)創(chuàng)作在長(zhǎng)期的發(fā)展中為新中國(guó)美術(shù)建立起了一個(gè)美學(xué)體系。“其中，家國(guó)情懷是新中國(guó)美術(shù)史最深厚而鮮亮的底色。與時(shí)代、國(guó)家命運(yùn)的緊密結(jié)合，對(duì)于社會(huì)變革風(fēng)潮、歷史奔涌濤聲的回蕩，形成了這些作品獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化品格。”

　　傳世的主題性美術(shù)作品不只有對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)

　　對(duì)于優(yōu)秀的主題性美術(shù)作品而言，歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值是融于一體的。最終留在人們記憶深處的很多主題性美術(shù)作品，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，一定還有另外的東西。

　　在黃宗賢眼中，這種另外的東西可能指的是對(duì)生命價(jià)值的呵護(hù)，對(duì)人生意義的表現(xiàn)，對(duì)人性光芒的謳歌等等。“真實(shí)性是主題性創(chuàng)作，特別是重大題材美術(shù)創(chuàng)作的前提，而藝術(shù)性是重大題材美術(shù)創(chuàng)作最重要的價(jià)值。在這之中，無(wú)不暗含著創(chuàng)作者對(duì)歷史人物、事件與文明成果獨(dú)特的認(rèn)知、感悟，在歷史的回眸中融入自己的文化想象與情感因素。”他認(rèn)為，陳逸飛的《黃河頌》就是其中的代表。這幅作品以寬銀幕式繪畫，描繪一位紅軍站在黃河旁的山嶺之巔，眺望天際，洋溢著革命浪漫主義。

　　作品中蘊(yùn)含的真摯情感，則是中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安特別提到的。“不少主題性美術(shù)作品所表現(xiàn)的時(shí)代內(nèi)容，今天已經(jīng)消失或近乎消失。為什么這些作品依然讓我們看得怦然心動(dòng)？首先在于這些作品中涉及的感情。今天回過(guò)頭來(lái)看，這些作品在技術(shù)上一定有很多可以改進(jìn)的空間，但這批畫家的感情是十分真摯的。”

　　也有人指出，藝術(shù)地表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的題材，不僅體現(xiàn)在想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮和情感釋放上，也體現(xiàn)在形式、語(yǔ)言、圖式的創(chuàng)新和技術(shù)技巧的含量上。比如沈嘉蔚的《為我們偉大祖國(guó)站崗》，描繪年輕軍人迎著初升的太陽(yáng)，在哨樓上遠(yuǎn)眺。有力的構(gòu)圖和形式感強(qiáng)化了戰(zhàn)士在畫面中的中心地位，畫家也巧妙地利用了哨樓高聳的特點(diǎn)，將視線放在畫面的底邊，使戰(zhàn)士的形象更顯高大。“這幅畫的造型感在美術(shù)的體現(xiàn)中是獨(dú)特的，是能夠產(chǎn)生共鳴的。”

　　這些思考對(duì)于研究新中國(guó)美術(shù)史提供了一種新方法，同時(shí)對(duì)于今天的主題性美術(shù)創(chuàng)作也提供了些許啟發(fā)。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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