《兒童雜事詩箋釋》的五個版本

　　這回第五版《兒童雜事詩箋釋》（海豚出版社2017年2月版）新鮮出爐，我就托了朋友到長沙念樓鐘寓去取，隨身帶來廣州。揭開精裝硬殼封面，看見鐘老師在簽名鈐印的地方，隔了一張小小的餐巾紙。

 

　　鐘老師于1989年開始為周作人作詩、豐子愷配畫的兒童雜事詩做箋釋，1991年在文化藝術(shù)出版社初版。之后不斷修訂增刪，在不同的出版社陸續(xù)出版了第二、第三、第四版，每次都換新面目。前三版均為豎排，其中1999年中華書局版為繁體字。從2011年北師大出版集團和安徽大學出版社出版的第四版開始，改用橫排版本，并將插圖縮回原大，后附周作人1954年寫本影印手跡。這次新版除了可供讀者從前往后讀排印的詩圖箋釋，也可從封底往右翻，欣賞原件原色影印的1950年和1966年兩種手跡寫本，確實“彌足珍貴”。

 

　　筆者有幸收齊了這五個版本，把五本書攤開對照來看，揣度鐘老師為什么這樣改，是一件非常有趣和有益的事。看看他如何改錯：在前言的“新版說明”里，鐘老師就以《立夏》篇關(guān)于“淡筍”的箋釋為例，先說初版“是不對的”，再給以正解；另一處是關(guān)于原跋文中的“孺牛”指誰，“初版箋釋”也是“錯的”，不是尤炳圻，而是陶亢德。此外，對幾處周作人手跡的誤寫，也一定說明“已予改正”。之所以沒采用在新書中“徑改”的一般做法，我猜鐘老師是要特別強調(diào)，提醒新老讀者加以注意。再看看他大有增加的箋釋內(nèi)容：如《油蛉》，初版箋釋有“油蛉學名不詳”；新版不僅增加了“學名可能是Homoeogryllusjaponicus”，俗名“金鐘兒”，還引袁宏道《畜促織》和富察敦崇《燕京歲時記》互證。如《蟋蟀》，就以《大不列顛百科全書》和法布爾《昆蟲記》中的相關(guān)內(nèi)容，補充了“外國人是怎么介紹蟋蟀的”。如《中秋》，征引《中華遺產(chǎn)》2016年的考證，說明“如盤月餅”是用怎樣的模具壓制成的。

 

　　新版箋釋增加筆墨較多的，是鐘老師“自己小時候”湖南鄉(xiāng)下的風俗、民諺故事以及兒歌和游戲等。《上元》：“長沙過去有兒歌‘三十夜里火，元宵夜里燈，十五十六玩龍燈’”；《蚊煙》：“過去在長沙，六合庵的蚊煙在市民中差不多和九如齋的法餅齊名”，“湖南平江鄉(xiāng)下，夏日用楓球（湖南人稱楓樹子）發(fā)煙驅(qū)蚊……”；《中元》“長沙至今猶有‘七月半燒包送寒衣’的習慣”；《李太白》：“我們這些遠不如李白聰明的人，小時候也不知多少次對著它唱‘月亮走，我也走’，唱‘月亮光光，照遍四方’，寄托自己無邊無際的想象”；《陳授衣》：“我小時以瓦片削水面稱‘打漂漂’，立磚于地以斷磚遙擲稱‘打碑’”；《老虎外婆》：“老虎外婆的故事，和十兄弟的故事一樣，我自己小時候也是聽過的，可見它在中國也很普遍”……這些溫暖的文字，映襯出鐘老師二十多年“為兒童，為學術(shù)”孜孜以求的身影，讓人想起赫爾岑說的“人不到一百歲還是個孩子，甚至他活到五百歲，在他的生活中依然有某方面是孩子。”體會到詩、畫、箋釋作者最寶貴的童心。

 

　　在新版書簽名頁的題跋里，鐘老師寫道：“箋釋從九一年起已印行五次即修改了五次，此應是最后一次的改本了，但仍有不如意處，生年不滿百，常懷千歲憂，此之謂乎！”我相信鐘老師還是會要改的。（楊向群）

 

　　轉(zhuǎn)自：羊城晚報