讀文品人見智情——讀《汪曾祺的味道》

 

 

　　文學史中的汪曾祺，以其清麗淡雅、生趣通透、雋永高遠的精妙文字，將田園詩風和懷舊溫夢的美學風范重樹文壇。他以清明上河圖般的風景、風情、風俗的畫面描摹，成為新時期古典詩意和民間美學的典型文化符號。其文上承京派遺緒，后啟尋根回憶和先鋒文學思潮，“汪曾祺現(xiàn)象”也因此讓跨代研究者說不盡，道不完。王國平的《汪曾祺的味道》是一部充盈著個人生命體驗和思想智慧的書話散文隨筆集，堅韌的文字內蘊著詩韻，鋒芒的思想飽含著溫情，豐饒的論說承載著品格。這是一本品讀“味道”的解味之書，它入于汪曾祺的文字珠璣，出于廣博的群書文化，最終飛揚于高韜而通達的人生境界。

　
　《汪曾祺的味道》：王國平著；新星出版社出版。
 

　　書分多輯。“汪氏畫像”一輯，是作者對汪文趣味特征的學術歸納，也是對汪氏為人處世之性情的人文觀照。作者讀文賞人的路徑有意回避了學院腔的呆板生硬，而在信馬由韁的侃侃暢聊中，堅守以文字論據(jù)和旁征博引來證實對汪氏文本的判斷。作者把學術的言說邏輯置換為信手拈來的個人生命體驗，他對汪曾祺其人其文的“愛”與“觀”的藝術傳遞打通文本與生活的界限，自如調動著汪氏的文本語言、自我的陳述語言、群書的他者語言、讀者的期待語言，引人穿梭于藝術世界與現(xiàn)實情景的時空通道。

 

　　“往昔復萌”一輯，是借汪氏故事的質樸情感浸潤，反觀自我記憶與生活體悟的心靈文字。散文素以見情見性為本，作者對汪文解讀闡釋的意圖，不僅是對語言華冠殿堂的瞻仰、穿行與嘆服，且借之走入自己正被湮沒的記憶閘門和心靈角落，整理歲月?lián)p蝕的過往，打撈沉入時間的物事，審思人世滄桑的禪機。在與汪氏文本的對話中，作者參悟到汪氏精簡文字所暗藏的生活智慧，尋覓到被日常經驗所消解的本真自我，一個背負著地域、時代和歷史普遍性意義的現(xiàn)代生命個體，在汪氏文本的感召下，開啟一次次的心性漫游的記憶跋涉。

 

　　“紙邊暢想”一輯，作者從汪氏文字的吉光片羽中透視國人的生存姿態(tài)，提煉民間的生活哲學。在汪文的諸多生活意象鋪陳中，作者捕捉到了民間生命“艱澀”與“殘酷”的常態(tài)，在古今中外的書話穿綴與文本勾連中，民間的生命壓抑與自我的生活理路得以共鳴，生活洪流下個人的孱弱無力，以及僥幸之下的歡喜愉悅，言說著觀照凡俗人生和世事生活的“悲憫”與“達觀”情懷。

 

　　“漫說雜談”一輯，作者穿透汪氏溫婉的文字表象，將隱藏在汪文言語深處的暗語鋒芒集中收納，衍生出對傳統(tǒng)人文精神在當代文化語境下獨立傳承的深切憂慮。作者從汪文的敘事物象和陳述議題出發(fā)，騰挪閃躍于古與今、物與我的各個場域，感受汪氏箴言的現(xiàn)世處境、探幽生活經驗的突圍之徑、開掘精神堅守的生命動力、展示人文精神的艱難存續(xù)。無論是對古的緬懷、今的哀憾，還是對美的求索、謬的鞭撻，處處彰顯“人本主義”色彩的文化思辨。

 

　　“文事把玩”一輯，則重塑出一位堅守中國審美精神的文論大家汪曾祺，但作者對汪氏的文論論斷，始終不失自我審美經驗和生命哲思。無論對汪氏的藝術論辯，還是對汪氏的文本實踐，在肯定其審美先見之時，亦自覺開啟自我與前賢的詩學對話，認同、補充、辯駁甚至抵牾的多聲部話語共存交織。作者由汪氏的美學觀點出發(fā)，在自由發(fā)散的藝術鑒賞中，古今中外的藝?？v覽、知人論世的人情澄明，及至日常生活的藝術詩意，在呈現(xiàn)汪氏文論美學觀恒久生命力的同時，作者一次次完成由生活感性經驗到系統(tǒng)美學體系的個體建構和確認，對話的共鳴通識也就突破文本理論的范疇，而躍升為富有中國文化內涵的人文精神與生命智慧。

 

　　《汪曾祺的味道》將學術論證、個體記憶、知識索引、思想交鋒融為一體，是具有強烈實驗色彩的跨文體寫作。作者操持著活色生香的生活化文字，品讀汪氏其人其文，同時也洋溢著屬于自己的審美趣味，試圖構建一種充滿性情之溫、詩性之美和理性之智的學術體散文。金春平返回光明網(wǎng)首頁

　　轉自：人民日報