我有個(gè)很大的毛?。鹤x書不求甚解。
從前看過的書,十之八九都不記得;我每每歸過于記憶力不強(qiáng),其實(shí)是因?yàn)殚喿x時(shí)馬馬虎虎,自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動(dòng)了書頁,而沒吸收到應(yīng)得的營(yíng)養(yǎng),好似把好食品用涼水沖下去,沒有細(xì)細(xì)咀嚼。因此,有人問我讀過某部好書沒有,我雖讀過,也不敢點(diǎn)頭,怕人家追問下去,無辭以答。這是個(gè)毛病,應(yīng)當(dāng)矯正!丟臉倒是小事,白費(fèi)了時(shí)光實(shí)在可惜!
矯正之法有二:一曰隨讀隨作筆記。這不僅大有助于記憶,而且是自己考試自己,看看到底有何心得。我曾這么辦過,確有好處。不管自己的了解正確與否,意見成熟與否,反正寫過筆記必得到較深的印象。及至日子長(zhǎng)了,讀書多了,再翻翻舊筆記看一看,就能發(fā)現(xiàn)昔非而今是,看法不同,有了進(jìn)步??上?,我沒有堅(jiān)持下去,所以有許多讀過的著作都忘得一干二凈。既然忘掉,當(dāng)然說不上什么心得與收獲,浪費(fèi)了時(shí)間!
第二個(gè)辦法是:讀了一本文藝作品,或同一作家的幾本作品,最好找些有關(guān)于這些作品的研究、評(píng)論等著述來讀。也應(yīng)讀一讀這個(gè)作家的傳記。這實(shí)在有好處。這會(huì)使我們把文藝作品和文藝?yán)碚摻Y(jié)合起來,把作品與作家結(jié)合起來,引起研究興趣,盡管我們并不想作專家。有了這點(diǎn)興趣,用不著說,會(huì)使我們對(duì)那些作品與那個(gè)作家得到更深刻的了解,吸取更多的營(yíng)養(yǎng)。孤立地讀一本作品,我們多半是憑個(gè)人的喜惡去評(píng)斷,自己所喜則捧入云霄,自己所惡則棄如糞土。事實(shí)上,這未必正確。及至讀了有關(guān)這本作品的一些著述,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。這并不是說我們應(yīng)該采取人云亦云的態(tài)度,不便自作主張。不是的。這是說,我們看了別人的意見,會(huì)重新去想一想。這么再想一想便大有好處。至少它會(huì)使我們不完全憑感情去判斷,減少了偏見。去掉偏見,我們才能夠吸取營(yíng)養(yǎng),扔掉糟粕——個(gè)人感情上所喜愛的那些未必不正是糟粕。
在我年輕的時(shí)候,我極喜讀英國(guó)大小說家狄更斯的作品,愛不釋手。我初習(xí)寫作,也有些效仿他。他的偉大究竟在哪里?我不知道。我只學(xué)來些耍字眼兒,故意逗笑等等“竅門”,揚(yáng)揚(yáng)得意。后來,讀了些狄更斯研究之類的著作,我才曉得原來我所摹擬的正是那個(gè)大作家的短處。他之所以不朽并不在乎他會(huì)故意逗笑——假若他能夠控制自己,減少些繞著彎子逗笑兒,他會(huì)更偉大!特別使我高興的是近幾年來看到些以馬克思主義文藝觀點(diǎn)寫成的評(píng)論。這些評(píng)論是以科學(xué)的分析方法把狄更斯和別的名家安放在文學(xué)史中最合適的地位,既說明他們的所以偉大,也指出他們的局限與缺點(diǎn)。他們?nèi)匀皇切┝瞬黄鸬木奕耍辉偈峭昝罒o缺的神像。這使我不再迷信,多么好??!是的,有關(guān)于大作家的著作有很多,我們讀不過來,其中某些舊作讀了也不見得有好處。讀那些新的吧。
真的,假若(還暫以狄更斯為例)我們選讀了他的兩三本代表作,又去讀一本或兩本他的傳記,又去讀幾篇近年來發(fā)表的對(duì)他的評(píng)論,我們對(duì)于他一定會(huì)得到些正確的了解,從而取精去粕地吸收營(yíng)養(yǎng)。這樣,我們的學(xué)習(xí)便較比深入、細(xì)致,逐漸豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)。這當(dāng)然需要時(shí)間,可是細(xì)嚼爛咽總比囫圇吞棗強(qiáng)得多。
此外,我想因地制宜,各處都成立幾個(gè)人的讀書小組,約定時(shí)間舉行座談,交換意見,必有好處。我們必須多讀書,可是工作又很忙,不易博覽群書。假若有讀書小組呢,就可以各將所得,告訴別人;或同讀一書,各抒己見;或一人讀《紅樓夢(mèng)》,另一人讀《曹雪芹傳》,另一人讀《紅樓夢(mèng)研究》,而后座談,獻(xiàn)寶取經(jīng)。我想這該是個(gè)不錯(cuò)的方法,何妨試試呢。 老舍
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