馬伯庸《白蛇疾聞錄》：法海的蛻變之旅

　　馬伯庸這版《白蛇疾聞錄》看下來(lái)，對(duì)生化危機(jī)般的劇情并沒(méi)有太大感觸，反而是法海在西湖邊的那段獨(dú)白一直縈繞在腦海里。

　　人妖混血，自幼受盡歧視，為了證明自己，用更加偏執(zhí)的態(tài)度去對(duì)待同類……這一次的法海，性格和年齡都無(wú)比青澀，青澀得有一種近乎清教徒式的天真。但是隨著劇情的磕磕絆絆，他的迷茫漸漸清醒，戾氣也被磨去，終于露出了讓人認(rèn)同和喜歡的那一面。

　　嗯，“認(rèn)同”和“喜歡”，從有法海這個(gè)形象以來(lái)，這一步似乎從未有人做到過(guò)。

　　林林總總看過(guò)不少版本的白蛇，有時(shí)會(huì)冒出一些奇怪的想法，比如，我們到底想要看到什么樣的法海？

　　傳統(tǒng)故事中的法海，有兩個(gè)形象。

　　在馮夢(mèng)龍《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》里，法海是得道高僧，當(dāng)許仙（那時(shí)還叫許宣）發(fā)現(xiàn)老婆是妖怪，找到他求救，他大發(fā)慈悲，讓許仙剃度，并鎮(zhèn)壓了白娘子。

　　按當(dāng)時(shí)的故事路子，這個(gè)法海幾乎算是救苦救難的活菩薩。

　　而我們熟悉的那個(gè)法海的出現(xiàn)，在于這個(gè)故事被逐漸言情化之后。許仙和白娘子兩情相悅，法海卻非要和這兩口子過(guò)不去，這惡人的帽子自然是跑不了。

　　這兩個(gè)形象，一正一反，主動(dòng)去破壞人家婚姻的自不必說(shuō)，即便是得道高僧，也顯得太標(biāo)簽化，缺乏靈魂，更談不上認(rèn)同和喜歡。

　　在現(xiàn)代，同樣有兩個(gè)法海的形象曾經(jīng)深入人心，一個(gè)是《新白娘子傳奇》中那個(gè)討厭的老和尚，一個(gè)是電影《青蛇》中滿臉正氣的趙文卓。

　　從時(shí)間上講，《新白娘子傳奇》和《青蛇》一個(gè)92年一個(gè)93年，屬于同一時(shí)代，但是境界上，卻有著明顯的割裂。當(dāng)《新白娘子傳奇》還沉浸在愛(ài)情和原始道德的掙扎里無(wú)法自拔的時(shí)候，《青蛇》卻已經(jīng)在細(xì)膩的追求人性和神性的沖突。

　　《青蛇》里，法海是下凡的神明，年紀(jì)輕輕，卻法力無(wú)邊，是非分明。他降妖手段狠辣，但是卻困惑于白素貞的善心和愛(ài)情，神性與人性相持不下，最終造成了許仙和白素貞愛(ài)情的悲劇。

　　趙文卓版的法海，英俊逼人、滿身正氣，雖然有些不近人情，但是終歸是一個(gè)有血有肉的形象，讓人過(guò)目難忘。不過(guò)，對(duì)這個(gè)人物喜歡是喜歡，但認(rèn)同嗎？

　　他是神，不懂人間情愛(ài)，等他懂了，錯(cuò)已鑄成。白素貞被自己興起的大浪淹沒(méi)，許仙被青蛇穿心而死，而法海，捧著新生的嬰兒不知所措。

　　自己所篤信的一切，都被證明是錯(cuò)的，這是難得的感悟，卻是觀者的遺憾。

　　海報(bào)海報(bào)

　　而這種遺憾，卻意外地在《白蛇疾聞錄》中被補(bǔ)全了。

　　親王這一版的法海，擁有無(wú)上法力，卻只是人妖混血，他有著堅(jiān)定的意志，卻在人與妖的斗爭(zhēng)中感到茫然，當(dāng)他終于認(rèn)清自己，接受自己的時(shí)候，他帶著笑容犧牲自己，拯救了所有的人。

　　這是一個(gè)完整的人性蛻變過(guò)程，補(bǔ)全了所有的遺憾，達(dá)到了前所未有的高度。甚至當(dāng)小青毫無(wú)保留地向他傾訴愛(ài)意的時(shí)候，我們會(huì)有一絲欣喜，因?yàn)檫@樣的法海，確實(shí)是可愛(ài)的，值得擁有這樣難得的愛(ài)情。

　　從得道高僧到搞事惡人，從人神之爭(zhēng)到最終落地人間，幾百年來(lái)，法海的形象一直在隨著人心的變化而變化。每一代寫(xiě)白蛇的人，寫(xiě)的似乎都是早已存在的傳說(shuō)，但是實(shí)際上卻是每個(gè)時(shí)代自己的故事。

　　從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，法海越來(lái)越可愛(ài)，是他的幸運(yùn)，也是我們這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)。

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