《張謇新傳》新在何處？

　　胡適說(shuō)他“做了三十年的開(kāi)路先鋒”；劉厚生認(rèn)為他是“結(jié)束兩千年封建思想，最最殿后而值得注意的大人物”；在梁?jiǎn)⒊壑?，他是“崛起于新舊兩界限之中心的過(guò)渡時(shí)代之英雄”……他的一生經(jīng)歷了科舉應(yīng)試、仕途從政，又在不惑之年轉(zhuǎn)向興辦實(shí)業(yè)、地方自治，“一意孤行，置成敗利鈍于不顧”，只為“建設(shè)新世界之雛形”。他，就是張謇。

　　去年底，《張謇新傳：狀元實(shí)業(yè)家的跨界傳奇》由華文出版社出版。從張孝若《南通張季直先生傳記》，到改革開(kāi)放后章開(kāi)沅等一批學(xué)者撰寫出《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》等著作，張謇研究已逾百年，成果豐碩。如今的這本《張謇新傳》，新在何處？近日，該書(shū)作者、江蘇省南通市人大常委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王斌接受《中國(guó)新聞》報(bào)專訪，給出了他的答案。

　　從仰視到平視 發(fā)現(xiàn)不一樣的張謇

　　“以往的學(xué)術(shù)研究往往比較專業(yè)，比如從經(jīng)濟(jì)、教育史、思想史的角度去研究，一般讀者看著會(huì)覺(jué)得比較枯燥，”王斌說(shuō)，“我希望讓張謇的研究走出書(shū)齋，所以選取了一些讀者感興趣的切口，比如張謇的衣食住行、家庭關(guān)系、社交和朋友圈等?！?br/>
　　2002年，王斌因工作關(guān)系開(kāi)始涉足張謇研究領(lǐng)域，先后發(fā)表相關(guān)論文、隨筆三十多篇。張謇究竟是怎樣的一個(gè)人？他如何與執(zhí)政階層、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、社會(huì)名流、外國(guó)友人交往？張謇的情感生活、家庭關(guān)系是怎樣的？當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的名人大家如何評(píng)價(jià)張謇的實(shí)業(yè)？這些問(wèn)題，王斌在書(shū)中都做出了解答。

　　透過(guò)張謇的日記、與家人的來(lái)往信函、與友人互贈(zèng)的詩(shī)章等資料，王斌看到了他的喜怒哀樂(lè)：張謇在太和殿被授予翰林院修撰時(shí)滿懷感激，稱自己“德薄能淺，據(jù)非所任……不敢不勉！”；對(duì)孫中山的認(rèn)識(shí)從最初的誤解開(kāi)始轉(zhuǎn)變，張謇在孫中山的追悼會(huì)上評(píng)價(jià)他為“民國(guó)元?jiǎng)住保辉趯?shí)業(yè)救國(guó)的道路上，張謇與張之洞、劉坤一、張仁奎等人又發(fā)生過(guò)幾番知遇和分歧。

　　“早年，我將張謇當(dāng)做一位鄉(xiāng)賢、一位愛(ài)國(guó)先驅(qū)來(lái)仰視，總是存在一種歷史的隔膜感?！蓖醣笳f(shuō)，“經(jīng)過(guò)寫作這本書(shū)，我得以將他視作一位歷史中的個(gè)案來(lái)看待，更多的是采取平視的姿態(tài)與他對(duì)話?！?br/>
　　視角的轉(zhuǎn)變，讓王斌產(chǎn)生了許多新觀點(diǎn)：歸納了張謇“三起三伏”的從政經(jīng)歷及擔(dān)任農(nóng)商總長(zhǎng)時(shí)“三板斧”改革舉措、推動(dòng)立憲“三部曲”過(guò)程；糾正了長(zhǎng)期以來(lái)以訛傳訛的張謇被慈禧“四次召見(jiàn)”的說(shuō)法等。

　　王斌在新書(shū)中首次提出張謇是中國(guó)近代測(cè)繪業(yè)的先驅(qū)，對(duì)中國(guó)測(cè)繪事業(yè)發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

　　他認(rèn)為，作為中國(guó)“測(cè)繪第一人”，張謇有著當(dāng)今民營(yíng)企業(yè)不可或缺的“吃螃蟹”精神。當(dāng)時(shí)，測(cè)繪與張謇推行的城市建設(shè)、治水工程等方面密不可分。然而，在張謇之前，鮮有學(xué)校能為他提供服務(wù)民間需求的測(cè)繪人才。于是，張謇借鑒外國(guó)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先后在通州師范開(kāi)設(shè)測(cè)繪科、籌辦河海工程專門學(xué)校，一手推動(dòng)中國(guó)測(cè)繪教育事業(yè)踏入了正軌。

　　觀照當(dāng)下 “張謇精神”仍具現(xiàn)實(shí)意義

　　張謇之名，在王斌學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中可謂如影隨形。王斌曾就讀的五山小學(xué)和南通中學(xué)，分別由張謇在1907年和1909年所創(chuàng)辦。

　　“我的父親是老師，有時(shí)候聊到學(xué)校的歷史由來(lái)，就會(huì)提到張謇?！蓖醣笳f(shuō)，“當(dāng)時(shí)對(duì)他的印象還很朦朧，覺(jué)得張謇這個(gè)人真了不起，在一個(gè)小小的南通做了這么多事?！?br/>
　　“世人皆知張謇是企業(yè)家，但很少有人知道，他還是近代中國(guó)最早提出德智體并重的教育家。”王斌介紹道，南通是近代民族工業(yè)發(fā)祥地，在這里，張謇沖破“尊士卑商”的傳統(tǒng)觀念，催生了當(dāng)今民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活躍的精神基因。

　　張謇曾以大生紗廠為龍頭，形成了涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各類企業(yè)。紗廠要棉花原料，他成立墾牧公司；軋花剩下棉籽，就拿去供給油廠，油廠的下腳料又可以供給皂廠；為解決原材料和產(chǎn)品的運(yùn)輸，他創(chuàng)辦了大達(dá)公司等交通運(yùn)輸企業(yè)，修建了通州天生港碼頭和上海十六鋪碼頭……

　　“這就是我們今天所說(shuō)的產(chǎn)業(yè)鏈思想、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，放在今天仍然很先進(jìn)?！蓖醣笳f(shuō)，“當(dāng)時(shí)的大生集團(tuán)涉及各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，成了全國(guó)最大的實(shí)業(yè)和資本集團(tuán)?！?br/>
　　張謇興辦實(shí)業(yè)，出發(fā)點(diǎn)仍是民生。在張謇開(kāi)辦的工廠中，女工生孩子可以得到廠里的補(bǔ)貼；孩子需要人照顧，就專門雇人到廠里來(lái)照看。“在張謇看來(lái)，‘天地之大德曰生’，辦企業(yè)是要讓大多數(shù)老百姓都能得到最低水平線以上的生活，這種人性化思想反映在他企業(yè)管理的方方面面?！蓖醣笳f(shuō)。

　　“這本書(shū)是對(duì)我過(guò)去二十年思考的系統(tǒng)梳理、成果的集成?！蓖醣笳f(shuō)，“同時(shí)，以此為開(kāi)端，我準(zhǔn)備由張謇這一個(gè)實(shí)業(yè)家，轉(zhuǎn)而去研究民國(guó)時(shí)期的同一類實(shí)業(yè)家，如盧作孚等。”

　　時(shí)至今日，要讓張謇精神繼續(xù)指引民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)者們持之以恒的研究?！耙⒁馔诰蚝屯癸@張謇研究的當(dāng)代價(jià)值，科學(xué)總結(jié)張謇的思想精髓、精神財(cái)富、人生智慧和事業(yè)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)張謇學(xué)術(shù)研究科學(xué)化和成果的轉(zhuǎn)化運(yùn)用，提高張謇形象立體展示、生動(dòng)闡釋和大眾傳播水平。”王斌說(shuō)。(記者 李騰飛 作者 任德輝)

　　轉(zhuǎn)自：《中國(guó)新聞》報(bào)

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