我國白酒行業(yè)產(chǎn)能過剩 轉(zhuǎn)型勢成必然

　　十年前，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，幾乎做什么行業(yè)都賺錢，對于白酒行業(yè)來說更是用“躺著賺錢”來形容。但中國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了高速發(fā)展后已經(jīng)開始放緩，許多行業(yè)都面臨著產(chǎn)能過剩的現(xiàn)狀，亟需轉(zhuǎn)型升級，白酒行業(yè)產(chǎn)能過剩更是不爭的事實(shí)，轉(zhuǎn)型勢成必然。

　　與此同時，2013年以來，受國家限制“三公”消費(fèi)、軍隊(duì)和地方“禁酒令”、新交規(guī)等政策因素的影響，中國白酒業(yè)遭遇前所未有的下行壓力，無論是上游還是下游，都感受到了“寒意”，許多白酒企業(yè)都試圖通過轉(zhuǎn)型來扭轉(zhuǎn)當(dāng)前白酒行業(yè)的頹勢。

　　面對大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政策背景和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，白酒企業(yè)如何找到下一個掘金點(diǎn)、轉(zhuǎn)向哪里、如何轉(zhuǎn)等成為當(dāng)前白酒從業(yè)者首要問題，也是橫亙在酒企面前的一道必須逾越的鴻溝，跨得過則生，跨不過則死。

　　然而，當(dāng)前白酒產(chǎn)業(yè)更多地是通過調(diào)整價格、調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新營銷等方式來實(shí)現(xiàn)白酒產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。在這種理念引導(dǎo)下，曾經(jīng)高高在上的高端白酒開始降價、那些過去以政務(wù)消費(fèi)為主攻方向的酒企轉(zhuǎn)向更加重視商務(wù)消費(fèi)、小酒市場的興起等，一系列動作的背后凸顯的是白酒產(chǎn)業(yè)的理性回歸，回歸消費(fèi)本質(zhì)，白酒畢竟是用來喝的。

　　的確，白酒產(chǎn)業(yè)的回歸，不管是被動還是主動，從長遠(yuǎn)看這無論對酒企還是消費(fèi)者來說都是好事兒，但回歸的過程似乎少了點(diǎn)韻味，而這種韻味的載體正是文化，這是中國白酒的“魂兒”。

　　中國白酒千年傳承，自古以來就是中國人情感表達(dá)的最佳飲品，也是一種文化。無論是“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁歡歌，還是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的喜大普奔，亦或是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的累覺不愛，盡在杯酒之中。酒中含情，酒中帶義，酒文化在幾千年的文明史中，幾乎滲透到中國社會生活中的各個領(lǐng)域，可以說幾千年的中國白酒著實(shí)也是一部文化傳承史。

　　一捧糧食，一舀清泉，一心一意，加之造物主的鬼斧神工，方得一樽美酒。然而，一些傳統(tǒng)酒企盲目逐利，摒棄了自身承載的文化和社會責(zé)任，把酒變成奢侈品、政商消費(fèi)品，讓好酒遠(yuǎn)離了大眾，對隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的年輕一代，更是無法體驗(yàn)和接受白酒的價值，現(xiàn)在浮現(xiàn)于許多人腦海中的白酒除了塑化劑、香精更多的似乎只剩酒醉后那腸胃翻滾的灼傷感。

　　白酒，這一原汁原味的“中國范兒”，近十年來幾乎完全淪為被動消費(fèi)的狀態(tài)，“白酒文化”已被嚴(yán)重畸形化了，在不少領(lǐng)域白酒成為了空虛應(yīng)酬的工具，往往是勸得狠、喝得猛，生意場或朋友聚會，變得無酒不歡，讓不少消費(fèi)者提起這種酒桌文化就頭疼，更別說喜歡了。

　　其實(shí)，中國白酒從來不缺乏文化因子，如瀘州老窖坐擁被稱為“活文物”的瀘州老窖明代釀酒窖池群和“瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝”雙“國寶”。而作為“酒中鳳凰”的西鳳酒也是3000多年無斷代傳承，其“立春封壇、立夏立窖、秋分開壇、立冬繕?！钡摹熬坪！贬勗旃に嚫仟?dú)具一格。

　　事實(shí)上，許多酒企在挖掘文化因子方面也下了功夫，如建設(shè)白酒產(chǎn)業(yè)園和白酒文化博物館、組織開展酒廠文化之旅等。此外，許多酒品在酒體的設(shè)計(jì)上也融入了許多文化元素，如西鳳超高端產(chǎn)品國典鳳香酒瓶正面是鳳首，另一面是龍頭，瓶身祥云環(huán)繞，象征著龍鳳成祥、幸福吉祥；瓶蓋是皇冠和鳳冠造型，代表尊貴、至高無上權(quán)威和權(quán)力的象征；瓶身是秦朝的刀幣造型，代表喝國典鳳香帶來吉祥財(cái)運(yùn)，整個包裝體現(xiàn)西鳳酒品牌核心價值元素。

　　然而，許多酒企對文化元素的挖掘是浮于表面，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如盡管中國酒文化博物館已走過20多年的歷史，但在陳展內(nèi)容及方式、游客體驗(yàn)等諸多方面都存在很多的不足，大多數(shù)酒文化博物館還停留在一種引導(dǎo)與指引的傳統(tǒng)展覽與參觀的方式上，未實(shí)現(xiàn)將游客從被動向主動的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換。更有甚者，部分酒企只是把這種挖掘作為一種營銷的噱頭，而非真正把白酒文化作為白酒產(chǎn)業(yè)的重要組成部分來做。

　　在市場環(huán)境的巨變下，能夠打動消費(fèi)者的將不僅僅是產(chǎn)品的品質(zhì)和價格，因?yàn)樾詢r比是產(chǎn)品必備的基本因素。一款產(chǎn)品，要想贏得消費(fèi)者的消費(fèi)，首先是產(chǎn)品的品牌能夠獲得潛在消費(fèi)者內(nèi)心的認(rèn)可，而能夠支撐品牌的正是其背后所蘊(yùn)含的文化及內(nèi)涵。

　　21世紀(jì)是文化的天下，文化所創(chuàng)造的產(chǎn)能和價值是任何一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無法比擬的。在移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的“大數(shù)據(jù)”時代，企業(yè)必須考慮如何使產(chǎn)品更加方便、快捷地抵達(dá)用戶端，要想辦法“猜消費(fèi)者喜歡”，為他們“定制”產(chǎn)品。對于中國白酒產(chǎn)業(yè)來說，不能僅停留在產(chǎn)品自身的“形”上，要注意撬動文化那個“魂”。未來，白酒要充分挖掘自身潛在的文化價值元素，借助當(dāng)前流行文化、本國精粹文化的東風(fēng)，搭乘時尚便車，補(bǔ)充和豐富產(chǎn)品自身的品牌內(nèi)涵，從而提高產(chǎn)品的附加值，實(shí)現(xiàn)品牌的跨越式發(fā)展。

來源：中研網(wǎng)

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