中國傳統(tǒng)建筑行業(yè)當(dāng)代化可能性分析

　　我們只有直面那些中國傳統(tǒng)當(dāng)代化存在的種種難題，了解現(xiàn)在哪些資源是匱乏的，哪些做得是不夠好的，哪些是沒有引起重視的，并把這些東西拿出來讓大家很清楚地看到，才能去改變這樣一個現(xiàn)狀，然后去啟發(fā)更多的人。

　　生姜文化和棟梁會繼續(xù)合作這個設(shè)計師的探尋之旅。我們很希望能夠透過設(shè)計師的眼睛去走到這些值得關(guān)注的，不管是貧困的山區(qū)，還是說擁有少數(shù)民族文化精華的一些地區(qū)，去發(fā)現(xiàn)和運用到當(dāng)代化的東西。

　　陳靂：建筑領(lǐng)域思考時間太少

　　中國傳統(tǒng)建筑的保護是一個當(dāng)務(wù)之急，而且光有保護是不行的，它需要進一步的發(fā)揚，就是這種傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化，我們建筑領(lǐng)域經(jīng)常說的就是傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代化。就是說這種傳統(tǒng)文化如何把它實現(xiàn)現(xiàn)代化，繼續(xù)發(fā)揚光大是一個非常重要的課題，也是建筑界多少年來一直探討一直努力的一個方向。

　　市場化進程中，人們思考的時間和精力太少。從建筑領(lǐng)域來說，中國是世界上最大的建筑市場，甚至上海市一個市的工程量都超過了一個歐洲的工程量。在這個過程中根本來不及思考，或者思考還來不及有一定的成果，舊的形式就已經(jīng)不存在了，新的形式又沒有出來。這是很值得大家思考的一個地方。

　　設(shè)計師、“云游”品牌創(chuàng)始人

　　李登廷：以設(shè)計師的審美去提煉傳統(tǒng)

　　我去一些少數(shù)民族地方時有一個特別深刻的感受，就是他們當(dāng)?shù)厝硕紝ψ约耗切┪幕灰詾槿?。我去到貴州很偏遠的一些山村時，他們就會問我是不是日本過來的？后來我就了解到，日本人早已組成一個團隊深入到那些少數(shù)民族地方，然后把村子里面所有各種各樣的東西搜集起來挑選再帶回去。我就覺得，別人都在發(fā)掘我們自己的傳統(tǒng)，但我們自己沒有很認真地去挖掘。

　　我們發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)文化的時候，設(shè)計師不能把它原封不動照抄。設(shè)計師要做的是，通過自己的內(nèi)在想法、審美，去提煉傳統(tǒng)的東西，然后把它融入到你的設(shè)計里邊，包括你對傳統(tǒng)文化的理解、對一些新鮮事物的理解，然后融合起來把它最終呈現(xiàn)出來。

　　設(shè)計師、YIWANG WAN創(chuàng)始人

　　萬一方：在中國文化里提取元素

　　之前我們用苗族一些服飾上面的細節(jié)。苗族人的穿戴方式由一些捆綁式的穿著方式來完成，我們就提取了捆綁式的一些小元素，把功能性的東西轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€裝飾性的元素放在我們的衣服上。佩飾方面我們也提取苗銀，用非?，F(xiàn)代的手法去拆割和重組它。

　　我覺得非常多的設(shè)計師其實用了世界各地非常多的元素，很多國際上的設(shè)計師也用到比如說非洲風(fēng)啊之類的東西，中國文化提取出來，我覺得是有非常可以發(fā)覺的潛力的。

來源: 中研網(wǎng)　

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