駿豪·中央公園廣場、中國尊獲十大建筑稱號成焦點
首次由中國本土新銳建筑設(shè)計師設(shè)計的兩大北京新地標(biāo)項目——駿豪·中央公園廣場和中國尊,在由文化部主辦的“中國當(dāng)代十大建筑”評選活動中獲得中國十大建筑稱號,成為近期輿論焦點。
6月8日,在“中國當(dāng)代十大建筑評選結(jié)果發(fā)布論壇暨頒獎典禮”上北京大學(xué)文化資源研究中心發(fā)布了藍(lán)皮書——《中國當(dāng)代建筑文化現(xiàn)象觀察報告》。藍(lán)皮書對中國新建筑現(xiàn)象做出了深度解讀。
藍(lán)皮書從摩天大樓現(xiàn)象入手分析,結(jié)合“中國當(dāng)代十大建筑”評選活動,針對當(dāng)代建筑文化溯源撰寫而成。內(nèi)容涉及了近十幾年來中國城市的一些建筑,尤其是北京、上海、廣州等飛速發(fā)展大城市中出現(xiàn)的大批地標(biāo)性建筑的狀況,還根據(jù)作品的不同使用功能、不同風(fēng)格及設(shè)計理念,將中國當(dāng)代建筑歸納為商業(yè)建筑派作品、試驗場派作品和鄉(xiāng)愁融合派作品,并深刻剖析建筑現(xiàn)象背后的文化溯源。
其中,試驗場派在樹立城市形象上表現(xiàn)出了絕對的優(yōu)勢,但從地域文化結(jié)合方面來看,中國所有的試驗場派都無法根植于其所在的城市,類似于國家大劇院“巨蛋”、東方之門“秋褲”等建筑物,雖然不斷突破人們的想象力,但很難從他們身上看出中國傳統(tǒng)建筑的韻味,缺乏明顯的地域文化特征。
正如哲學(xué)家佛雷德里克·詹姆遜所言:“全球化的過程,是一個普遍化的過程,即一個同質(zhì)化的過程,在這一過程中,某些全球標(biāo)準(zhǔn)化的東西取代了國家間的差異和特殊性,實現(xiàn)了全球同質(zhì)化”。
然而,近年來,中國建筑師開始不斷挑戰(zhàn)外國建筑師在地標(biāo)建筑領(lǐng)域的話語權(quán),在“當(dāng)代十大建筑”活動評選中,中國建筑師的作品異軍突起,他們的代表作品多屬于鄉(xiāng)愁融合派。鄉(xiāng)愁融合派建筑師本著尊重歷史、敬畏歷史的態(tài)度,在根植于自身環(huán)境的同時,又試圖突破時空的局限,對建筑空間進(jìn)行升華。其中,中國建筑師馬巖松設(shè)計的“駿豪·中央公園廣場”就是典型的代表,馬巖松的設(shè)計通過對中國傳統(tǒng)文化的挖掘,引出“城市山水”的理念,“駿豪·中央公園廣場”形似山峰,與朝陽公園的景觀有一個相互通透的關(guān)系,建筑形態(tài)與公園內(nèi)的自然景觀相呼應(yīng),讓人們在充斥著霧霾和鋼筋混凝土的城市能看得見山、望得見水。
藍(lán)皮書顯示,在西關(guān)大屋、騎樓、四合院等傳統(tǒng)古建筑逐漸消失,中國傳統(tǒng)建筑文化在城市化進(jìn)程的腳步中遭受猛烈沖擊的時候,中國本土建筑師把建筑與文化、環(huán)境的結(jié)合,融合諸多中國元素,賦予大型建筑親和力,對中國城市和建筑空間進(jìn)行了全新的詮釋,揭示了中國新的城市內(nèi)涵,構(gòu)成新的城市意象。
對此,中國著名建筑評論家、中國當(dāng)代十大建筑評委會主席王明賢表示,以“城市山水”為主題的駿豪·中央公園廣場,通過對中國傳統(tǒng)文化的挖掘解決了城市發(fā)展方面的焦點議題,為未來城市的建設(shè)提供新的思路,可能代表中國未來城市發(fā)展的方向。
來源:21CN
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