發(fā)展綠色建筑要從“心”開始


作者:李葉良    時間:2012-04-10





  “在綠色建筑這一塊,我們首先要給自己安裝一顆‘心’。”近日,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部建筑節(jié)能與科技司副司長韓愛興在北京市朝陽區(qū)的一個綠色建筑及節(jié)能技術(shù)論壇上如是說。

  作為該論壇的首位主講嘉賓,韓愛興闡述了他近期對中國綠色建筑的思考,認(rèn)為在這方面必須從“心”開始。

  在演講中,韓愛興對“心”的問題作了如下解釋:在追求真理方面,現(xiàn)代人不如古人,宜在時空理論方面多進(jìn)行思考?!饵S帝宅經(jīng)》把建筑定義為連接天地的樞紐,而現(xiàn)代人對這種天人合一的思想理解得既褊又狹,覺得人與環(huán)境和諧就是天人合一了。實際上,古人強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境的一致性,而且這種一致性完全可以從每個人身上看出來。我們追求的不應(yīng)該只是表面,而應(yīng)該是內(nèi)在的人與環(huán)境的協(xié)調(diào)。

  被工業(yè)革命洗禮以后,西方人將建筑視為住人的機(jī)器,崇尚精確、舒適和高性能的房屋,這種住宅觀導(dǎo)致了大量能源被消耗?,F(xiàn)代人把建筑定義為投資的對象、投機(jī)的工具,這與古人的理念相去甚遠(yuǎn)?!捌鋵嵲诠糯?,無論是中國還是西方,人們通過建筑實現(xiàn)與天地的和諧,并在追求和諧的過程中創(chuàng)造出相似或相同的建筑形式,如雅典帕提農(nóng)神廟、埃及金字塔和北京天壇等。但后人越來越不明白這些建筑的寓意,甚至只會拼湊建筑了。時至今日,人們連形式也說不清楚了?!表n愛興不忘用幽默表述現(xiàn)代建筑的困境。

  韓愛興介紹說,隨著科技進(jìn)步和對環(huán)境的有效治理,現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國家已看不到狄更斯小說中所描寫的當(dāng)年工業(yè)化和城市化所造成的“悲慘世界”,如環(huán)境污染嚴(yán)重、人的壽命短等。與之相反,工業(yè)革命以后,西方發(fā)達(dá)國家做了大量節(jié)能減排工作,建立了有效的節(jié)能管理體系,生態(tài)環(huán)境看上去比我國的好。在建筑節(jié)能方面,我國與發(fā)達(dá)國家相比尚有差距,德國1938年頒布的建筑熱工設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)就有了外墻體傳熱系數(shù),而我國直到1986年才出臺了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。另外,我國建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和專業(yè)化程度不高,具體表現(xiàn)為砌筑和模塊技術(shù)不成熟、窗口尺寸不精確、節(jié)能改造技術(shù)不全面以及既有建筑節(jié)能改造工期長等。

  韓愛興說,自己前不久去德國訪問,發(fā)現(xiàn)德國工人僅用了21天就完成了一個包括28棟樓的既有建筑節(jié)能改造項目,而且更換了全部窗戶、廚衛(wèi)等設(shè)備。在酒店享受免費安置的業(yè)主搬回后,還將繼續(xù)享受住“新房子”的待遇?!斑@樣的項目對我們而言,恐怕需要近一年的工期。因為一項外墻保溫工程,我們就需要花好幾個月的時間。”韓愛興作了一個橫向比較。與此同時,參加論壇的德國TECE(帝希)集團(tuán)大中華區(qū)銷售經(jīng)理茅海琳證實了這一見聞,并透露了一個細(xì)節(jié):在這個節(jié)能改造項目中,德國人連管道系統(tǒng)都是事先組裝好的,而他們公司正是生產(chǎn)這類塑料管道安裝系統(tǒng)的。

  韓愛興還表示,我國在發(fā)展建筑節(jié)能方面比西方發(fā)達(dá)國家晚了幾十年,但在發(fā)展綠色建筑方面幾乎與西方國家同步,都于上世紀(jì)90年代末起步。在綠色建筑理念的引導(dǎo)下,各國都開展了許多綠色建筑活動。英國的生態(tài)住宅、美國的綠色建筑、加拿大和荷蘭的可持續(xù)住宅以及德國的余能房等都是較好的例子。2002年,我國發(fā)布了綠色建筑評估標(biāo)準(zhǔn),并決定采取從建筑節(jié)能走向綠色建筑,最終走向低碳生態(tài)建筑的發(fā)展策略。目前,我國在建筑節(jié)能方面已經(jīng)積累了一些先進(jìn)經(jīng)驗,如認(rèn)識到既有建筑的供熱計量收費改革是節(jié)能領(lǐng)域的“大西瓜”;以建筑為載體,利用太陽能是解決中國能源短缺問題,實現(xiàn)低碳生態(tài)目標(biāo)的重要途徑等。

  “我國發(fā)展綠色建筑,必須從國情出發(fā),積極探索中國傳統(tǒng)理念與西方先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合的新模式。既要以人為本,提高人民的生活質(zhì)量,又要促進(jìn)社會和諧與生態(tài)文明,實現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展?!表n愛興最后強(qiáng)調(diào)。

來源:中華建筑報 作者:李葉良



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