前幾天，某派出所副所長(zhǎng)因女兒遲到被老師罰站，指派警員從學(xué)校將老師帶至派出所留滯7小時(shí)，引發(fā)廣泛關(guān)注。該副所長(zhǎng)濫用公權(quán)力已被記大過(guò)、免職、調(diào)離，相信這是依規(guī)做出的處分。但就其違規(guī)情節(jié)之惡劣及造成的影響之嚴(yán)重而言，似有罰不當(dāng)罪之嫌。有一百種更好的解決方式，為什么副所長(zhǎng)偏偏選擇最糟糕的一種？表面上看是其素質(zhì)差，實(shí)則反映了少數(shù)人存在一種對(duì)學(xué)校、對(duì)老師藐視的心理。因此，重申對(duì)教育對(duì)學(xué)校的敬畏并非多余。將學(xué)校置于崇高地位、確保教師尊嚴(yán)是育人的需要。由此筆者認(rèn)為，好的家校關(guān)系就是好的教育。
沒(méi)有懲罰的教育是不完善的教育。然而，懲罰是建立在何種基礎(chǔ)上大有差別。幾年前的一個(gè)晚自習(xí)，筆者路過(guò)一個(gè)班級(jí)，班主任正在唱歌，學(xué)生在起哄。我問(wèn)門(mén)邊上的學(xué)生怎么回事，他說(shuō)班主任遲到了，還說(shuō)這是班規(guī)，誰(shuí)遲到誰(shuí)上講臺(tái)唱歌。說(shuō)話的學(xué)生一臉勝利的喜悅。罰唱歌和罰站本質(zhì)上是一回事，不同的是這個(gè)“罰”是建立在師生共同締結(jié)并遵守的班規(guī)之上。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生遲到，責(zé)任完全在家長(zhǎng)。經(jīng)常遲到的學(xué)生，其家長(zhǎng)要么對(duì)制度缺乏敬畏心，要么習(xí)慣拖拉。因此，家長(zhǎng)有必要多檢討自己的不足。
教育本在育人，在立德樹(shù)人，在培育身心健康和諧發(fā)展的人。以德育德，教師和家長(zhǎng)都要身體力行，相互補(bǔ)臺(tái)。假如回歸育人根本，副所長(zhǎng)首先要檢討孩子為什么會(huì)遲到，是不是家長(zhǎng)自己的責(zé)任；如果是自己的責(zé)任，就應(yīng)帶著孩子一起向老師解釋甚至道歉。沒(méi)做到這一步，在孩子被罰站后的明智之舉是與老師溝通，然后一起做孩子的工作。
尊重規(guī)則是做人的底線。有些家長(zhǎng)不理解自己的孩子遲到了，怎么會(huì)影響到其他孩子。其實(shí)，他不明白孩子的是非觀是很簡(jiǎn)單的，違規(guī)不受批評(píng)在孩子看來(lái)是不公平的。所以，教育不能無(wú)原則地一味賞識(shí)。家長(zhǎng)要理解、尊重學(xué)校教育，表?yè)P(yáng)要有道理，批評(píng)要講藝術(shù)。沒(méi)有任何鋪墊的懲罰，既有可能對(duì)某些學(xué)生帶來(lái)傷害，也不會(huì)起多少作用。有些老師過(guò)度迷戀懲戒權(quán)，以為大權(quán)在握一切便迎刃而解。權(quán)力其實(shí)也是雙刃劍，搞不好還會(huì)傷了自己。懲罰自然也是教育，但一定不是高明的教育，優(yōu)秀的老師應(yīng)尋求高明的教育方式。
教育是社會(huì)化的產(chǎn)物，故必然有時(shí)代特征。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，教育者過(guò)度崇拜“壓服”的思維值得警惕。懲罰甚至體罰都有其一定的教育功能，但要建立在相應(yīng)的教育文化基礎(chǔ)上。在成人世界的價(jià)值觀尚存巨大分歧的情況下，懲罰或體罰孩子帶來(lái)的往往是傷害和仇恨，教育效果甚微。罰站的教育方式并不具備徹底解決小學(xué)生遲到的功能，因?yàn)檫t到的原因有多種；被罰者是否因此蒙受羞辱，也因時(shí)因地因人而異。所以，能否懲戒不是關(guān)鍵，關(guān)鍵要明白懲戒的作用在哪里，這應(yīng)引起教師和家長(zhǎng)的共同思考。
在教育教學(xué)中，教師所扮演的“暴君”角色將驅(qū)使孩子們的心靈走向狂躁，甚至可能導(dǎo)致最優(yōu)秀、最聰明的孩子在未來(lái)的政治生涯中有暴政傾向。由此可見(jiàn)，教師在教書(shū)育人的過(guò)程中如果缺乏謙遜與節(jié)制精神，最終受損的將是社會(huì)本身。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，這是職業(yè)定位，也是職業(yè)理想，這個(gè)“高帽”是扔不掉的。要完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，不能沒(méi)有家長(zhǎng)參與。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任也是終身的老師。因此，育人需要家校攜手，好的家校關(guān)系就是好的教育。
我們也要把握家校關(guān)系的時(shí)代特征。不難發(fā)現(xiàn)，很多家校糾紛都帶有信息時(shí)代的烙印。家校雙方都有建立良好關(guān)系的主觀愿望，只要回歸到立德樹(shù)人這個(gè)根本點(diǎn)上，就會(huì)有共同語(yǔ)言。法治社會(huì)固然講究依法辦事，但教育很特殊，只要雙方對(duì)簿公堂，教育基本就失敗了。家校糾紛，傷者無(wú)數(shù)，沒(méi)有贏家。家校間若能保持必要而適度的距離，相互尊重，互相理解，不僅有利于改善雙方關(guān)系，更有利于賦予孩子健康成長(zhǎng)的空間。
?。ㄒS林 作者系廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)）
轉(zhuǎn)自：中國(guó)教育報(bào)
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